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Je tiens à afficher mon soutien à Robert Redeker, philosophe Francais ayant essuyé de nombreuses menaces de mort (dont décapitation) de la part d'islamistes Français et étrangers après la publication de l'article en bas cet e-mail dans le figaro du 19 septembre 2006.Peter Parker.
Nous vous invitons également à consulter le site de Robert Redeker, http://www.robertredeker.net/accueil.htm et particulièrement cette page : http://www.robertredeker.net/mondecontemporain_lalaicite,l_islamophobie.htm . Faites un copier/coller pour les retrouver.
D'ailleurs dans lefigaro du 28/29 cette atteinte à la liberté
d'expression est dénoncée ! (www.lefigaro.fr rubrique opinions) :
«Le Figaro» et la liberté d’expression
FRANCIS MOREL, DIRECTEUR DE LA PUBLICATION et NICOLAS BEYTOUT, DIRECTEUR DE LA RÉDACTION.
Publié le 28 septembre 2006
Actualisé le 28 septembre 2006 : 21h21
*Dans /Le Figaro/ daté de vendredi, le directeur de la publication et le directeur de la rédaction du quotidien réagissent à la mise sous protection policière d’un philosophe menacé de mort pour avoir écrit une tribune très critique sur l’islam dans les colonnes du /Figaro/.*
DEPUIS une dizaine de jours, un professeur de philosophie est menacé de mort pour avoir écrit dans /Le Figaro/ une tribune très critique sur l’islam. Il a dû interrompre ses cours, quitter son domicile et se placer sous la protection de la police.
/Le Figaro/ est un journal ouvert à des opinions diverses. Tous les jours, nous accueillons dans nos colonnes des points de vue
contradictoires, des débats, des controverses. Bien entendu, nous avons une ligne éditoriale forte et nous ne partageons pas toutes ces idées, loin de là, ni la façon dont elles s’expriment parfois. Mais nous considérons que, au-delà de l’information, le rôle d’un journal est de fournir à ses lecteurs tout ce qui peut leur permettre d’analyser en profondeur l’actualité. Or, pour comprendre notre monde, pour se faire une opinion, il faut aussi savoir regarder ceux qui vivent autrement et écouter ceux qui pensent différemment.
Nous condamnons donc avec la plus grande fermeté les graves atteintes à la liberté de penser et à la liberté d’expression que cette affaire a provoquées.
_Article de Robert Redeker :_
*19 septembre 2006) Face aux intimidations islamistes, que doit faire le
monde libre ?, par Robert Redeker .. *
*Les réactions suscitées par l'analyse de Benoît XVI sur l'islam et la violence <http://www.denistouret.net/textes/Ratzinger.html> s'inscrivent dans la tentative menée par cet islam d'étouffer ce que l'Occident a de plus précieux qui n'existe dans aucun pays musulman : la liberté de penser et de s'exprimer. *
*L'islam essaie d'imposer à l'Europe ses règles : ouverture des piscines à certaines heures exclusivement aux femmes, interdiction de caricaturer cette religion, exigence d'un traitement diététique particulier des enfants musulmans dans les cantines, combat pour le port du voile à l'école, accusation d'islamophobie contre les esprits libres. *
*Comment expliquer l'interdiction du string à Paris-Plages, cet été ? Étrange fut l'argument avancé : risque de «troubles à l'ordre public».
Cela signifiait-il que des bandes de jeunes frustrés risquaient de devenir violents à l'affichage de la beauté ? Ou bien craignait-on des manifestations islamistes, via des brigades de la vertu, aux abords de Paris-Plages ? *
*Pourtant, la non-interdiction du port du voile dans la rue est, du fait de la réprobation que ce soutien à l'oppression contre les femmes suscite, plus propre à «troubler l'ordre public» que le string. Il n'est pas déplacé de penser que cette interdiction traduit une islamisation des esprits en France, une soumission plus ou moins consciente aux diktats de l'islam. Ou, à tout le moins, qu'elle résulte de l'insidieuse pression musulmane sur les esprits. Islamisation des esprits : ceux-là même qui s'élevaient contre l'inauguration d'un Parvis Jean-Paul-II à Paris ne s'opposent pas à la construction de mosquées. L'islam tente
d'obliger l'Europe à se plier à sa vision de l'homme. *
*Comme jadis avec le communisme, l'Occident se retrouve sous
surveillance idéologique. L'islam se présente, à l'image du défunt communisme, comme une alternative au monde occidental. À l'instar du communisme d'autrefois, l'islam, pour conquérir les esprits, joue sur une corde sensible. Il se targue d'une légitimité qui trouble la conscience occidentale, attentive à autrui : être la voix des pauvres de la planète. Hier, la voix des pauvres prétendait venir de Moscou, aujourd'hui elle viendrait de La Mecque ! Aujourd'hui à nouveau, des
intellectuels incarnent cet oeil du Coran, comme ils incarnaient l'oeil de Moscou hier. Ils excommunient pour islamophobie, comme hier pour anticommunisme. *
*Dans l'ouverture à autrui, propre à l'Occident, se manifeste une sécularisation du christianisme, dont le fond se résume ainsi : l'autre doit toujours passer avant moi. L'Occidental, héritier du christianisme, est l'être qui met son âme à découvert. Il prend le risque de passer pour faible. À l'identique de feu le communisme, l'islam tient la générosité, l'ouverture d'esprit, la tolérance, la douceur, la liberté
de la femme et des moeurs, les valeurs démocratiques, pour des marques de décadence. *
*Ce sont des faiblesses qu'il veut exploiter au moyen «d'idiots utiles», les bonnes consciences imbues de bons sentiments, afin d'imposer l'ordre coranique au monde occidental lui-même. *
*Le Coran est un livre d'inouïe violence. *
*Maxime Rodinson énonce, dans l'Encyclopédia Universalis, quelques vérités aussi importantes que taboues en France. D'une part, «Muhammad révéla à Médine des qualités insoupçonnées de dirigeant politique et de chef militaire (...) Il recourut à la guerre privée, institution courante en Arabie (...) Muhammad envoya bientôt des petits groupes de
ses partisans attaquer les caravanes mekkoises, punissant ainsi ses incrédules compatriotes et du même coup acquérant un riche butin». *
*D'autre part, «Muhammad profita de ce succès pour éliminer de Médine, en la faisant massacrer, la dernière tribu juive qui y restait, les Qurayza, qu'il accusait d'un comportement suspect». Enfin, «après la mort de Khadidja, il épousa une veuve, bonne ménagère, Sawda, et aussi la petite Aisha, qui avait à peine une dizaine d'années. Ses penchants érotiques, longtemps contenus, devaient lui faire contracter concurremment une dizaine de mariages». *
*Exaltation de la violence : chef de guerre impitoyable, pillard,
massacreur de juifs et polygame, tel se révèle Mahomet à travers le Coran. *
*De fait, l'Église catholique n'est pas exempte de reproches. Son histoire est jonchée de pages noires, sur lesquelles elle a fait
repentance. L'Inquisition, la chasse aux sorcières, l'exécution des philosophes Bruno et Vanini, ces mal-pensants épicuriens, celle, en plein XVIIIe siècle, du chevalier de La Barre pour impiété, ne plaident pas en sa faveur. Mais ce qui différencie le christianisme de l'islam apparaît : il est toujours possible de retourner les valeurs évangéliques, la douce personne de Jésus contre les dérives de l'Église. *
*Aucune des fautes de l'Église ne plonge ses racines dans l'Évangile. Jésus est non-violent. Le retour à Jésus est un recours contre les excès de l'institution ecclésiale. Le recours à Mahomet, au contraire, renforce la haine et la violence. Jésus est un maître d'amour, Mahomet un maître de haine. *
*La lapidation de Satan, chaque année à La Mecque, n'est pas qu'un phénomène superstitieux. Elle ne met pas seulement en scène une foule hystérisée flirtant avec la barbarie. Sa portée est anthropologique.
Voilà en effet un rite, auquel chaque musulman est invité à se
soumettre, inscrivant la violence comme un devoir sacré au coeur du croyant. *
*Cette lapidation, s'accompagnant annuellement de la mort par
piétinement de quelques fidèles, parfois de plusieurs centaines, est un rituel qui couve la violence archaïque. *
*Au lieu d'éliminer cette violence archaïque, à l'imitation du judaïsme et du christianisme, en la neutralisant (le judaïsme commence par le refus du sacrifice humain, c'est-à-dire l'entrée dans la civilisation, le christianisme transforme le sacrifice en eucharistie), l'islam lui confectionne un nid, où elle croîtra au chaud. Quand le judaïsme et le christianisme sont des religions dont les rites conjurent la violence, la délégitiment, l'islam est une religion qui, dans son texte sacré même, autant que dans certains de ses rites banals, exalte violence et haine. *
*Haine et violence habitent le livre dans lequel tout musulman est éduqué, le Coran. *
*Comme aux temps de la guerre froide, violence et intimidation sont les voies utilisées par une idéologie à vocation hégémonique, l'islam, pour poser sa chape de plomb sur le monde. Benoît XVI en souffre la cruelle
expérience. Comme en ces temps-là, il faut appeler l'Occident «le monde libre» par rapport à au monde musulman, et comme en ces temps-là les adversaires de ce «monde libre», fonctionnaires zélés de l'oeil du Coran, pullulent en son sein.
lefigaro.fr, Publié le 19 septembre 2006Actualisé le 19 septembre 2006 :
09h03 *
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Puisque nous avons toujours espoir qu'essayer vaut mieux que ne rien faire, le site daleth - asso met en ligne une pétition pour la libération du soldat Gilat et ses camarades. J'avoue être pessimiste envers ce type de tentative, mais sait-on jamais, et la signer témoigne au moins d'un soutien. 
Après quelques semaines d'interruption, lumièresdumonde reprend du poil de la bête et veut aujourd'hui rendre hommage aux soldats israéliens engagés, de force, dans ce qu'Ivan Roufiol appelle "le quatrième acte" de la troisième guerre mondiale (après le 11 Septembre, l'afghanistan et l'Irak). 
Et pour montrer que la vie triomphera du fanatisme, lumieresdumonde veut vivre et rire; comme le font les israéliens qui organisent partout dans le pays, des fêtes, des soirées, des concerts, pour continuer à vivre. Ainsi, à lumieresdumonde, avons - nous décidé de publier chaque jour une blague juive. Si le peuple juif, une nouvelle fois agressé par des nazis, existe encore et continuera à exister, c'est d'abord parce qu'il aime vivre, et qu'il aime la belle vie, pleine d'humour ! 
Il y a quelques temps, j'avais été invité à signer cette pétition. Certes, ça ne changera pas grand chose, mais au moins aura-ton fait ce qu'on a pu. C'est toujours mieux que rien, et plus nous serons nombreux, mieux ce sera.