Des joueurs de foot convertis à l'islam

Nous abordions récemment un fait, dénoncé par certains, nié par d'autres, celui de la progression de l'islam en France. Progression de l'islam, islamisation, on joue sur les mots : pour une petite explication, lire  Qu'est-ce que l'islamisation de la France? Réponse à un modèle : Alain Finkielkraut.

Ceci n'est pas sans poser problème. A plusieurs niveaux : d'abord vis-à-vis de la France post-révolutionnaire et post-confessionnelle qui a tant combattu contre le joug de l'Eglise catholique. Les différentes lois laïques, de compromis souvent, depuis les années 1880 (voire 1789) jusqu'à 1905 et la séparation de l'Eglise et de l'Etat visaient à lutter contre l'influence des confréries catholiques. Même le droit de vote a été refusé aux femmes jusqu'en 1944, au motif principal officieux qu'elles restaient encore trop liées à l'Eglise. C'était une véritable lutte que menait la République française en ce temps. Nous sommes nous donc libéré d'un joug religieux, pour, à terme, être menacé par un autre? D'autant qu'au regard des fondements de l'islam comme de son application globale dans le monde, la laïcité a de quoi se sentir menacée.

Par ailleurs, les conversions répétées à l'islam mettent en avant le prosélytisme islamique, toujours vigoureux. Un prosélytisme qui touche, par exemple, certains joueurs de foot, et c'est souvent par les élites - nouvelles élites en l'espèce, mais élites quand même - qu'on pénètre le mieux. Voyez par vous - même. Philippe Troussier après son passage au Maroc s'est converti, tout comme sa femme à l'islam, Riberi, le joueur de foot si adulé des français ces jours-ci, qui ressemble pourtant à un français de souche de la bonne vieille campagne, a aussi passé le cap. Peut - être son passage dans un club en Turquie a pu y être pour quelque chose. Enfin, Anelka, ami de Djamel Debouze, s'est lui aussi converti. Etait-ce l'effet de la Turquie ou de Trappes?

Le phénomène ne se limite pas au foot, on se souvient de Akhenaton, le chanteur du groupe I am bien sûr ou d'autres figures très célèbres, tel Roger Garaudy, un soi - disant penseur philosophe complètement illuminé, qui cherche la voie de l'élévation. Il pensait la trouver dans le communisme, il entend la trouver aujourd'hui dans le négationnisme et l'islam. Je rappellerai aussi le cas d'un ancien skinhead (vu chez Faugiel), supporter du PSG à la tribune de Boulogne, qui, repenti, a choisi de le faire par la conversion à l'islam. sans vouloir brusquer les lecteurs, je pose néanmoins la question : peut-on, comme Guy Carlier, dire qu'il est "passé d'un extrême à un autre"? Curieux cheminement en tout cas. Et qu'on ne me dise pas que je confonds l'islamisme et l'islam ou les islams, j'aborde ces points ailleurs, reste que les conversions, le prosélytisme et donc la montée du fait religieux en France du moins, est le fait de l'islam principalement. Pas besoin ici de parler d'islamisme.

Puisque nous sommes en pleine coupe du monde, lumieresdumonde se devait de faire un point à ce sujet. Pour ma part, je précise mon soutien à l'équipe du Ghana pour le match de demain. Pour les intéressés, consultez le numéro de SOFOOt, mentionnée ci-dessous.

Gad.

En kiosque depuis le 27 avril, le numéro 33 de SoFoot aborde un sujet délicat, celui de la religion et plus précisément l’Islam…

Foot et Islam, les nouveaux transferts : Les joueurs de foot convertis à l’islam sont de plus en plus nombreux en L1. Reflet d’une évolution de notre société, ce phénomène permet de poser la question plus en profondeur de la conversion à une religion qui alimente nombre de phantasmes en France et, dans un second temps, de sa compatibilité avec le sport de haut niveau et le football en particulier. Avec les interventions de «Omar» Troussier, Frédéric Kanoute, Julien Faubert, Nicolas Anelka, Malek Chebel, René Girard, Charafeddine Mouslim, Hakim Chalabi, Alain Perrin, Rafik Saïfi, Walid Regragui, Bruno Étienne, Jérémie Janot et Akhenaton.